汉上易传
概述
《汉上易传》是南宋初年朱震的易学著作。朱震虽为程颐（义理派）再传弟子，却广泛吸收周敦颐（太极图）、邵雍（先天学）、张载（气论）乃至汉代象数之学，力图调和象数与义理两大流派。在宋儒”谈理废象”的时代，这部书顽强地保留了大量汉代象数易学资料，成为连接汉宋易学的桥梁。
《四库提要》:“其书以程颐《易传》为宗，而杂采汉唐以来诸家之象数，以补程氏之所未备。“
基本信息
| 项目 | 内容 |
|---|---|
| 书名 | 汉上易传（全称《汉上易传》） |
| 作者 | 朱震（1072-1138），字子发，世称汉上先生 |
| 成书 | 宋高宗绍兴五年（1135年）进呈 |
| 结构 | 《周易集传》9卷 + 《周易图》3卷 + 《丛说》1卷 |
| 学术立场 | 调和象数与义理——“程（颐）邵（雍）兼宗” |
学术背景
朱震的师承
朱震的学术传承呈双线交叉：
| 线 | 传承 | 学派 |
|---|---|---|
| 义理线 | 程颐 → 谢良佐 → 朱震 | 洛学（理学派） |
| 象数线 | 周敦颐 → 程颐 → … → 朱震（兼取邵雍、张载） | 图书象数学 |
朱震在《进周易表》中自述师承:“程颐以理为宗，邵雍以数为宗。臣震之书，兼取二子，合而一之。“
核心特点
1. 合象数与义理
| 维度 | 程颐的做法 | 朱震的做法 |
|---|---|---|
| 经文解释 | 纯以义理 | 义理为主，但辅以卦变、互体 |
| 卦图 | 不用图 | 3卷《周易图》收集大量卦图 |
| 汉代象数 | 废弃 | 恢复互体、卦变、纳甲等法 |
朱震:“卦之有变，犹天地之有四时也。“卦变不是繁琐附会，而是体现易道的必然。
2. 图说
《汉上易传》最大的贡献是《周易图》3卷，收录了大量宋代以前的卦图，是研究宋代以前图谱学的重要资料：
| 图类 | 代表 | 来源 |
|---|---|---|
| 河洛图 | 河图、洛书 | 刘牧《易数钩隐图》 |
| 先天图 | 伏羲先天卦序图 | 邵雍先天学 |
| 卦变图 | 六十四卦相变图 | 虞翻、李挺之 |
3. 互体说
朱震恢复汉代互体的解经方法，用以揭示每卦隐藏的深层卦象：
豫卦 ䷏（上震下坤）
├── 二三四爻 → 艮 ☶ （山）——如大山在前
├── 三四五爻 → 坎 ☵ （水）——如山中之水
└── 本卦 → 震上坤下（雷地豫）—— 雷出地奋
通过互体可以得出：豫卦看似欢愉（雷出地），但互体显示山（阻碍）和水（危险）——欢愉中有隐忧。
4. 卦变说
朱震系统整理了卦变理论，解释六十四卦之间如何互相转化：
| 卦变类型 | 说明 | 实例 |
|---|---|---|
| 一爻变 | 变一爻成一新卦 | 乾䷀初九变 → 姤䷫ |
| 消息变 | 阴阳渐长的系统卦变 | 复䷗→临䷒→泰䷊→大壮䷡→夬䷪→乾䷀ |
| 旁通 | 六爻全变（错卦） | 乾䷀ ↔ 坤䷁ |
历史价值
1. 保存汉代象数遗产
在宋儒普遍排斥象数的氛围中，朱震保存了大量汉代象数方法（互体、卦变、纳甲、世应等），为清代朴学家恢复汉易提供了关键资料。
2. 程邵兼宗的尝试
朱震试图将程颐的义理与邵雍的象数统一起来，虽然这种调和并不彻底（总体仍偏向程颐），但为后来朱熹更成功的会通提供了参考。
3. 图谱学的意义
《汉上易传》中的卦图收集是宋代图书学的重要文献，清代《四库全书》图谱多承自此书。
历代评价
| 学者 | 评价 | 出处 |
|---|---|---|
| 《四库提要》 | “兼存其说，亦足以资参证” | 《四库全书总目》 |
| 朱熹 | ”汉上易传甚详”，但批评其”牵合” | 《朱子语类》 |
| 黄宗羲 | 肯定其保存象数之功 | 《易学象数论》 |
关联链接
数据来源
- 主要依据：朱震《汉上易传》（四库全书本）
- 参考文献：朱伯崑《易学哲学史》第二卷、《四库全书总目提要》