易学三圣

概述

传统经学认为,《周易》的成书历经三位圣人:伏羲画卦文王作卦辞孔子作《易传》。《汉书·艺文志》总结为:“易道深矣,人更三圣,世历三古。“

圣人时代贡献称谓
伏羲上古画八卦”始作八卦”
周文王殷末周初演六十四卦,作卦辞”其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦”
孔子春秋末作《十翼》(易传)“晚而喜易,序彖系象说卦文言”

“人更三圣,世历三古。” ——《汉书·艺文志》


一、伏羲 — 画卦之始

传说伏羲氏仰观天文、俯察地理,取法于身与万物,始作 八卦

  • 以 ⚊ 象阳
  • 以 ⚋ 象阴
  • 组合成八卦以通神明之德、类万物之情

“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地……于是始作八卦。” ——《系辞下》

伏羲被视为中华文明的 人文始祖,画卦与结绳而治、作网罟、制嫁娶并列为其创造功绩。

二、周文王 — 演卦系辞

文王姬昌被商纣王囚禁于 羑里 七年,在狱中将八卦推演为六十四卦,并为每卦撰写下卦辞。也有说 周公(文王之子)补充了三百八十四爻的爻辞。

“西伯盖即位五十年。其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦。” ——《史记·周本纪》

贡献内容字数
六十四卦定名重八卦为六十四卦
卦辞每卦一句卦辞(如:乾—“元亨利贞”)64条
爻辞每爻一句爻辞(共384爻)384条

三、孔子 — 赞易作传

“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。” ——《论语·述而》

孔子晚年酷爱《周易》,“读《易》韦编三绝”(穿竹简的皮绳断了三次)。传统认为孔子及其门人编撰了”十翼”(《易传》),将《周易》从卜筮之书升华为哲学经典。

十翼篇名内容篇幅
《彖传》上/下卦辞注解(断一卦之义)2篇
《象传》上/下卦象与爻象的解释2篇
《系辞》上/下易学总论,阐述易理2篇
《文言传》专释乾坤二卦1篇
《说卦传》八卦取象的详细分类1篇
《序卦传》六十四卦排列顺序的说明1篇
《杂卦传》以对举方式简要说明卦义1篇

现代学术观点

20世纪以来,学界对”三圣作易”说有新的看法:

  • 李学勤《周易溯源》:从出土文献看,卦爻辞是殷末周初的作品(文王周公时代可信)
  • 十翼非孔子一人所作:更可能是战国至汉初孔门弟子陆绩积累的结果
  • 马王堆帛书《周易》的《系辞》与今本有异,说明战国至汉初还在完善中

关联链接

数据来源

  • 《史记·周本纪》《史记·孔子世家》
  • 《汉书·艺文志》
  • 《周易·系辞下》