孔子
概述
孔子是春秋末期的思想家、教育家,儒家学派创始人。他晚年酷爱《周易》,“读《易》韦编三绝”(穿竹简的皮绳断了三次)。传统认为孔子及其门人编撰了 《易传》(十翼),将《周易》从一部占卜之书提升为哲学经典,完成了易学史上最重大的范式转换。
“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。” ——《论语·述而》
对易学的贡献
1. 从卜筮到哲学的升华
| 维度 | 文王/周公时代 | 孔子时代 |
|---|---|---|
| 性质 | 占卜之书 | 哲学之书 |
| 读者 | 巫觋/史官 | 君子/士人 |
| 目的 | 问吉凶 | 明道理 |
| 方法 | 揲蓍起卦 | 读辞会意 |
2. 十翼的编撰
传统认为孔子撰写了《十翼》(七种十篇):
| 篇名 | 孔子与十翼的关系 |
|---|---|
| 《彖传》 | 断一卦之义——很可能出自孔子之手 |
| 《象传》 | 以象明理——可闻孔子的声音 |
| 《系辞》 | 易学哲理总纲——孔门弟子的集结 |
| 《文言传》 | 专释乾坤——有孔子与弟子的对话 |
| 《说卦传》 | 八卦取象——战国编撰 |
| 《序卦传》 | 六十四卦排列的意义——后学补充 |
| 《杂卦传》 | 简洁的卦义对举——后学补充 |
现代学界共识:十翼非孔子一人所作,而是孔子及孔门弟子从春秋末到战国时期陆续编撰完成的。
3. 马王堆帛书的新证据
1973年马王堆帛书《周易》出土的《要》篇记载了一段孔子与子贡的重要对话:
子贡问孔子:“夫子亦信其筮乎?“(老师,您也信这占卜吗?)
孔子答:“吾百占而七十当。“然后解释道:他与一般巫史不同——巫史只关心吉凶结果,而他从卦爻辞中读出了 “德义”(道德义理)。
这就清晰地区分了孔子的”德义易”与巫史的”卜筮易”。
韦编三绝
“孔子晚而喜易……读易韦编三绝。曰:‘假我数年,若是,我于易则彬彬矣。’” ——《史记·孔子世家》
韦编是穿竹简的牛皮绳。“三绝”是夸张的说法,表示孔子读《周易》之勤,反复翻阅以至于连接竹简的皮绳断了多次。
儒学易的精神
孔子论易的核心不在于”占”而在于”观”——观卦爻之辞以反省自身的德行:
- 见乾卦 → 自省:我够不够自强不息?
- 见坤卦 → 自省:我够不够厚德载物?
- “不占而已矣” ——《论语·子路》:孔子并非否定占卜,而是强调道义判断更重要
关联链接
数据来源
- 《史记·孔子世家》
- 《论语》
- 《周易·易传》
- 马王堆帛书《要》篇