周易下经
概述
下经是《周易》经文的后半部分,从咸卦䷞到未济卦䷿,共 三十四卦。下经以人道为纲——始于咸恒(男女夫妇),终于既济未济(人事之成与未成),涵盖了婚姻、家庭、进退、困厄、变革、完成等全部人生主题。
下经三十四卦详表
第一组:人伦之始(第31-38卦)
| 卦序 | 卦名 | 卦象 | 卦辞 | 主题 |
|---|---|---|---|---|
| 31 | 咸 | ䷞ | 亨利贞,取女吉 | 感应——少男少女相感(恋爱婚姻之始) |
| 32 | 恒 | ䷟ | 亨,无咎,利贞,利有攸往 | 恒久——夫妇之道贵在恒久 |
| 33 | 遯 | ䷠ | 亨,小利贞 | 退避——遇逆境当退避 |
| 34 | 大壮 | ䷡ | 利贞 | 盛大——阳刚太盛,须守正 |
| 35 | 晋 | ䷢ | 康侯用锡马蕃庶,昼日三接 | 前进——明出地上,事业上升 |
| 36 | 明夷 | ䷣ | 利艰贞 | 暗伤——明入地中,光明受伤 |
| 37 | 家人 | ䷤ | 利女贞 | 家庭——各安其位,齐家之道 |
| 38 | 睽 | ䷥ | 小事吉 | 乖离——意见分歧,以异求同 |
第二组:济世之难(第39-46卦)
| 卦序 | 卦名 | 卦象 | 卦辞 | 主题 |
|---|---|---|---|---|
| 39 | 蹇 | ䷦ | 利西南,不利东北,利见大人 | 艰难——山上有水,举步维艰 |
| 40 | 解 | ䷧ | 利西南,无所往,其来复,吉 | 缓解——雷雨作,困厄解除 |
| 41 | 损 | ䷨ | 有孚,元吉,无咎,可贞 | 减损——损下益上,损己利人 |
| 42 | 益 | ䷩ | 利有攸往,利涉大川 | 增益——损上益下,布施为民 |
| 43 | 夬 | ䷪ | 扬于王庭,孚号有厉 | 决断——五阳决一阴,果断决策 |
| 44 | 姤 | ䷫ | 女壮,勿用取女 | 相遇——一阴遇五阳,邂逅与机运 |
| 45 | 萃 | ䷬ | 亨,王假有庙 | 聚集——人物汇聚 |
| 46 | 升 | ䷭ | 元亨,用见大人 | 上升——地中生木,渐进高升 |
第三组:困而后通(第47-54卦)
| 卦序 | 卦名 | 卦象 | 卦辞 | 主题 |
|---|---|---|---|---|
| 47 | 困 | ䷮ | 亨贞,大人吉,无咎,有言不信 | 困厄——泽无水,穷困之象 |
| 48 | 井 | ䷯ | 改邑不改井,无丧无得 | 水井——养人利物,井德不变 |
| 49 | 革 | ䷰ | 已日乃孚,元亨利贞,悔亡 | 变革——泽中有火,革命维新 |
| 50 | 鼎 | ䷱ | 元吉亨 | 鼎器——革故鼎新,定鼎天下 |
| 51 | 震 | ䷲ | 亨,震来虩虩,笑言哑哑 | 震动——䨓震百里,临危不乱 |
| 52 | 艮 | ䷳ | 艮其背,不获其身 | 停止——兼山艮,止于当止 |
| 53 | 渐 | ䷴ | 女归吉,利贞 | 渐进——山上有木,循序渐进 |
| 54 | 归妹 | ䷵ | 征凶,无攸利 | 嫁女——婚姻失正,名位不当 |
第四组:盛衰之机(第55-60卦)
| 卦序 | 卦名 | 卦象 | 卦辞 | 主题 |
|---|---|---|---|---|
| 55 | 丰 | ䷶ | 亨,王假之,勿忧,宜日中 | 丰大——日中则昃,盛极必衰 |
| 56 | 旅 | ䷷ | 小亨,旅贞吉 | 旅居——客居他乡,谨慎行事 |
| 57 | 巽 | ䷸ | 小亨,利有攸往,利见大人 | 顺入——随风巽,谦逊入人心 |
| 58 | 兑 | ䷹ | 亨利贞 | 喜悦——丽泽兑,朋友讲习之乐 |
| 59 | 涣 | ䷺ | 亨,王假有庙,利涉大川 | 涣散——风行水上,散而不乱 |
| 60 | 节 | ䷻ | 亨,苦节不可贞 | 节制——泽上有水,制度节度 |
第五组:信以终始(第61-64卦)
| 卦序 | 卦名 | 卦象 | 卦辞 | 主题 |
|---|---|---|---|---|
| 61 | 中孚 | ䷼ | 豚鱼吉,利涉大川,利贞 | 中孚——诚信之德,内心信实 |
| 62 | 小过 | ䷽ | 亨利贞,可小事不可大事 | 小过——小有过越,矫而不过 |
| 63 | 既济 | ䷾ | 亨小,利贞,初吉终乱 | 已完成——成功在握,更要守成 |
| 64 | 未济 | ䷿ | 亨,小狐汔济,濡其尾 | 未完成——天道不息,事业无止 |
下经的结构智慧
1. 咸恒为始——人伦之基
下经不以天地(乾坤)开篇,而以男女(咸卦)开篇,对应《序卦传》:“有天地然后有万物,有万物然后有男女。“这是从天道自然向人道人伦的过渡。
咸卦为上兑下艮——少男少女相感。《彖传》:“咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。“感应的核心是”无心之感”——咸卦源自无心之感,真诚的发自内心的感应。
恒卦为上震下巽——长男长女,夫妇之道贵在恒久。
2. 晋明夷——进退之机
晋卦(光明上进)与明夷(光明受伤)紧随恒卦之后,象征着人生事业的起伏——有时光明磊落向前(晋),有时不得不韬光养晦(明夷)。《彖传》:“明入地中,明夷。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。“
3. 损→益→夬→姤——损益转换
四卦串联了从”损己”到”获益”到”决断”到”邂逅”的完整人事逻辑:
- 先有损(付出)→ 后有益(回报)
- 益满则需决断(夬)→ 决后终得机缘(姤)
4. 革故鼎新
革卦(去旧)和鼎卦(立新)是变革的两面:
《杂卦传》:“革,去故也;鼎,取新也。”
革鼎相续是中国人最核心的变革哲学——不破不立,破而后立。
5. 既济→未济——永不止息
最精妙的是最后两卦的排列:既济(完成)之后不是结束,而是未济(未完)。这体现了《周易》最深刻的哲学洞见——事物永远没有真正的终点,完成即新的开始。
《序卦传》:“物不可穷也,故受之以未济终焉。“
上经与下经对比
| 维度 | 上经(30卦) | 下经(34卦) |
|---|---|---|
| 起始 | 乾坤(天地) | 咸恒(男女/夫妇) |
| 主题 | 天道——自然宇宙 | 人道——社会人事 |
| 结束 | 离(光明附丽) | 未济(未完成——生生不息) |
| 综卦关系 | 24卦有综卦(覆为另一卦) | 32卦有综卦 |
| 关键概念 | 乾坤、泰否、剥复 | 损益、革鼎、既济未济 |
关联链接
数据来源
- 主要依据:《周易》通行本下经原文
- 版本参考:王弼注、孔颖达疏《周易正义》
- 电子版:https://ctext.org/book-of-changes/zh