乾坤
定义
乾坤是《周易》六十四卦的基础卦，乾为天、为阳、为刚健、为创造，坤为地、为阴、为柔顺、为承载。《系辞》:“乾坤，其易之门邪？“——乾坤二卦是进入《周易》的门户，其余六十二卦皆由乾坤演化而来。
| 卦 | 卦名 | 卦象 | 卦德 | 象征 |
|---|---|---|---|---|
| ䷀ | 乾 | 乾下乾上 | 健 | 天、父、君、首、刚健不息 |
| ䷁ | 坤 | 坤下坤上 | 顺 | 地、母、臣、腹、厚德载物 |
经典原文
“乾坤，其易之门邪？乾，阳物也；坤，阴物也。阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。” ——《周易·系辞下》第六章
“夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。” ——《周易·系辞上》
“大哉乾元，万物资始，乃统天。” ——《周易·乾卦·彖传》
“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。” ——《周易·坤卦·彖传》
“乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。” ——《周易·系辞上》
乾坤卦辞
乾卦（䷀）
卦辞：“元亨利贞” —— 四德具备，创始通达，适宜守正。
| 爻位 | 爻辞 | 释义 |
|---|---|---|
| 初九 | 潜龙勿用 | 龙潜于深渊，时机未至，不可妄动 |
| 九二 | 见龙在田，利见大人 | 龙现于田野，宜拜见有德之人 |
| 九三 | 君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎 | 君子终日勤勉戒惧，虽险无过 |
| 九四 | 或跃在渊，无咎 | 龙可跃可潜，审时度势 |
| 九五 | 飞龙在天，利见大人 | 龙腾于天，圣人在位 |
| 上九 | 亢龙有悔 | 龙飞过高，物极必反 |
| 用九 | 见群龙无首，吉 | 群龙不以首领自居，吉 |
坤卦（䷁）
卦辞：“元亨利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。” —— 元始亨通，宜如母马般柔顺守正。
| 爻位 | 爻辞 | 释义 |
|---|---|---|
| 初六 | 履霜，坚冰至 | 踏霜而知坚冰将至——见微知著 |
| 六二 | 直方大，不习无不利 | 正直、方正、博大，不习染则无不顺 |
| 六三 | 含章可贞，或从王事，无成有终 | 内含美质，辅佐王事而不自居功 |
| 六四 | 括囊，无咎无誉 | 束紧袋口，不言不动——慎言慎行 |
| 六五 | 黄裳，元吉 | 黄色下裳——“黄”为中色，“裳”为下位，中正谦下 |
| 上六 | 龙战于野，其血玄黄 | 阴至极与阳相争——两极对抗 |
| 用六 | 利永贞 | 适宜永久守正 |
乾坤的核心义理
1. 乾 — 创造原理
乾为创生之力，代表宇宙的主动面：
- 刚健：天行健，君子以自强不息
- 主动：云行雨施，品物流形
- 纯阳：六爻皆阳，纯粹至精
2. 坤 — 承载原理
坤为承载之力，代表宇宙的被动面：
- 柔顺：地势坤，君子以厚德载物
- 包容：含弘光大，品物咸亨
- 纯阴：六爻皆阴，至柔至静
3. 乾坤合德
乾坤不可分离，二者合德方成易道：
- 乾主大生（创生万物）
- 坤主广生（承载万物）
- 乾知大始，坤作成物——乾创始，坤完成
graph TD 乾坤合德 --> 乾[乾 ䷀<br/>大生<br/>创始<br/>刚健] 乾坤合德 --> 坤[坤 ䷁<br/>广生<br/>承载<br/>柔顺] 乾 -->|相交| 六子卦 坤 -->|相交| 六子卦 六子卦 -->|组合| 六十二卦
乾坤生六子
《说卦传》:“乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。“乾坤作为父母卦，与三爻相交，产生六子卦：
| 排位 | 卦名 | 卦象 | 生成方式 | 象征 |
|---|---|---|---|---|
| 长男 | 震 ☳ | 一阳在下 | 坤得乾之初爻 | 雷、动 |
| 长女 | 巽 ☴ | 一阴在下 | 乾得坤之初爻 | 风、入 |
| 中男 | 坎 ☵ | 一阳在中 | 坤得乾之中爻 | 水、陷 |
| 中女 | 离 ☲ | 一阴在中 | 乾得坤之中爻 | 火、丽 |
| 少男 | 艮 ☶ | 一阳在上 | 坤得乾之上爻 | 山、止 |
| 少女 | 兑 ☱ | 一阴在上 | 乾得坤之上爻 | 泽、悦 |
历代阐述
| 学者 | 朝代 | 观点 | 出处 |
|---|---|---|---|
| 孔子（传） | 春秋 | ”乾坤其易之门邪”——乾坤为易经门户 | 《系辞传》 |
| 京房 | 西汉 | 乾坤为八宫卦之始，定世应飞伏之例 | 《京房易传》 |
| 郑玄 | 东汉 | 乾坤为”易道周普”之两端 | 《周易注》 |
| 王弼 | 三国 | 以乾坤为”无”与”有”——以玄学释易 | 《周易注》 |
| 孔颖达 | 唐 | ”乾元者，始而亨者也。坤元者，始而亨者也”——乾坤俱有元德 | 《周易正义》 |
| 周敦颐 | 北宋 | ”乾道成男，坤道成女，二气交感，化生万物” | 《太极图说》 |
| 朱熹 | 南宋 | 乾坤即阴阳之纯者，“健顺”为乾坤之德 | 《周易本义》 |
| 王夫之 | 明末 | 乾坤即阴阳二气的两种作用方式 | 《周易外传》 |
关联概念
文化影响
- 伦理层面：乾为父道（刚健），坤为母道（柔顺），奠定了传统家庭伦理的形而上基础
- 政治层面：乾为君道——“飞龙在天，利见大人”；坤为臣道——“或从王事，无成有终”
- 医学层面：乾为首，坤为腹——易卦与人体经络的对应体系
- 建筑层面：紫禁城的”乾清宫""坤宁宫”即取法乾坤二卦，象征天地和谐
数据来源
- 主要依据：《周易》乾卦坤卦经传、《周易正义》《周易本义》
- 参考文献：黄寿祺、张善文《周易译注》、朱伯崑《易学哲学史》第一卷