河图洛书
概述
河图 与 洛书 是中华文明传说中的两大神秘图案，被视为八卦和《洪范》九畴的源头。二者合称”图书之学”，是宋代象数易学的根基。
“河出图，洛出书，圣人则之。” ——《周易·系辞上》
| 传说 | 出处 | 时代 | 承载者 | 内容 |
|---|---|---|---|---|
| 河图 | 黄河 | 伏羲时 | 龙马负图 | 阴阳五行之数 |
| 洛书 | 洛水 | 大禹时 | 神龟负书 | 九宫八卦之法 |
一、河图
河图点阵图（朱熹《周易本义》定本）。白点为阳（1,3,5,7,9），黑点为阴（2,4,6,8,10）。
河图歌诀
“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之； 天三生木，地八成之；地四生金，天九成之； 天五生土，地十成之。“
河图数理
（图示见上方河图点阵图，白点阳 / 黑点阴。）
| 方位 | 生数 | 成数 | 五行 | 阴阳 |
|---|---|---|---|---|
| 北 (下) | 1 | 6 | 水 | 天1生水，地6成之 |
| 南 (上) | 2 | 7 | 火 | 地2生火，天7成之 |
| 东 (左) | 3 | 8 | 木 | 天3生木，地8成之 |
| 西 (右) | 4 | 9 | 金 | 地4生金，天9成之 |
| 中 | 5 | 10 | 土 | 天5生土，地10成之 |
生数（1-5）为体，成数（6-10）为用。 生数代表先天之道，成数代表后天之器。
河图与先天八卦
河图的数阵是 先天八卦方位 的依据：
- 1,6 在下（北）→ 坤
- 2,7 在上（南）→ 乾
- 3,8 在左（东）→ 离
- 4,9 在右（西）→ 坎
二、洛书
洛书九宫数。戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。
洛书歌诀
“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。”
（图示见上方洛书九宫图。）
- 横加：4+9+2=15, 3+5+7=15, 8+1+6=15
- 竖加：4+3+8=15, 9+5+1=15, 2+7+6=15
- 对角：4+5+6=15, 2+5+8=15
- 所有行列对角线之和均为 15 —— 世界最早的幻方
洛书与后天八卦
| 洛书数 | 方位 | 后天八卦 | 五行 |
|---|---|---|---|
| 9 | 南 | 离 ☲ | 火 |
| 1 | 北 | 坎 ☵ | 水 |
| 3 | 东 | 震 ☳ | 木 |
| 7 | 西 | 兑 ☱ | 金 |
| 2 | 西南 | 坤 ☷ | 土 |
| 4 | 东南 | 巽 ☴ | 木 |
| 6 | 西北 | 乾 ☰ | 金 |
| 8 | 东北 | 艮 ☶ | 土 |
| 5 | 中 | — | 土 |
三、河图洛书的差异
| 维度 | 河图 | 洛书 |
|---|---|---|
| 性质 | 体（常道） | 用（变化） |
| 数法 | 生数+成数（相生） | 九宫数（相克） |
| 八卦 | 先天八卦方位 | 后天八卦方位 |
| 五行 | 五行相生（顺时针） | 五行相克（逆时针） |
| 特性 | 常、静、体 | 变、动、用 |
| 应用 | 天道（宇宙本体） | 人道（人事应用） |
| 得数 | 55（天地之数总和） | 45（洛书数总和） |
《易传》：“河图，先天之体也；洛书，后天之用也。“
四、天地之数与大衍之数
| 概念 | 数值 | 来源 | 说明 |
|---|---|---|---|
| 天地之数 | 55 | 1+2+3+…+10 | 河图所有点数之和 |
| 大衍之数 | 50 | 天地之数 - 5 | 揲蓍成卦用的蓍草数（“大衍之数五十，其用四十有九”） |
| 小衍之数 | 5 | 五行之数 | 万物生化的基本单位 |
五、河图洛书的术数应用
1. 风水九宫飞星
洛书九宫是 玄空飞星风水 的核心数阵，推算宅运的旺衰。
2. 奇门遁甲排盘
奇门遁甲的九宫格（休生伤杜景死惊开）直接以洛书九宫为基础。
3. 大六壬
大六壬的天地盘依河图数理推演。
4. 中医
《灵枢·九宫八风》以洛书九宫定八风，预测疾病流行。
历代阐述
| 学者 | 朝代 | 贡献 |
|---|---|---|
| 刘歆 | 西汉 | 最早提及”河图洛书相为经纬” |
| 孔安国(传) | 汉代 | ”河图则八卦是也，洛书则九畴是也” |
| 陈抟 | 北宋 | 传出河图洛书图，开创宋代图书之学 |
| 刘牧 | 北宋 | 《易数钩隐图》，系统阐述河洛数理 |
| 邵雍 | 北宋 | 以河洛推演先天后天八卦 |
| 朱熹 | 南宋 | 《周易本义》卷首冠以河图洛书图 |
| 江永 | 清代 | 《河洛精蕴》，集河洛研究之大成 |
关联概念
数据来源
- 主要依据：《周易·系辞》《周易本义》
- 参考文献：江永《河洛精蕴》