两汉易学
概述
汉代是 象数易学 的鼎盛时期。易学家将天文、历法、音律、物候融入卦象体系，建立了复杂的”卦气""纳甲""爻辰""互体”等理论，使易学成为无所不包的天人感应系统。
“汉兴，田何传之。讫于宣、元，有施、孟、梁丘、京氏列于学官。” ——《汉书·儒林传》
核心特征
| 特征 | 说明 |
|---|---|
| 象数为主 | 以卦象、数字推演吉凶，不同于后世的义理取向 |
| 天人感应 | 卦爻变化与天象、时令、人事一一对应 |
| 官学地位 | 汉武帝立五经博士，《周易》为科举科目 |
| 师法家法 | 讲究师承传授，各派严守”家法” |
| 灾异说 | 京房以卦气讲灾异，以《易》论政 |
主要流派与人物
1. 卦气说 — 孟喜
以六十四卦配应一年四时、十二月、二十四节气、七十二候：
- 四正卦：坎离震兑配四时
- 十二辟卦：复临泰大壮夬乾姤遁否观剥坤 → 对应十一月到十月
- 六十卦配七十二候
2. 八宫卦 · 纳甲 — 京房
京房（字君明，前77-前37年）是汉代象数易学的集大成者：
| 创制 | 说明 |
|---|---|
| 八宫卦体系 | 六十四卦分八宫，每宫八卦 |
| 纳甲 | 以十天干配八卦，十二支配六爻 |
| 世应 | 每卦有一世爻和一应爻 |
| 飞伏 | 显者为飞，隐者为伏 |
| 五行六亲 | 爻配五行（父、母、妻财、官鬼、兄弟、子孙） |
| 建候积算 | 时日对卦运的影响推算 |
3. 变占之法 — 焦延寿 / 焦氏易林
《焦氏易林》将六十四卦的每一卦变为六十四卦（4096条变占辞），是汉易规模最庞大的占卜体系。
4. 爻辰说 — 郑玄
以十二地支配六爻，每一爻对应一个地支，将天文星象与卦爻结合。
5. 卦变/互体/半象 — 虞翻
三国虞翻继承汉代象数传统，创造了复杂的卦变系统（以十二消息卦生出其余五十二卦），将象数易学推向极致。
汉易的衰落
汉易的过度繁琐导致自身的衰落：
- 一家注《乾卦》可以达数十万字
- 象数的附会越来越牵强
- 触发了魏晋时期 王弼”扫象” 的革命
汉易的历史遗产
| 遗产 | 后世应用 |
|---|---|
| 纳甲 | 六爻占卜（至今使用） |
| 八宫卦 | 六爻占卜的起卦排盘基础 |
| 五行六亲 | 六爻纳甲的判断体系 |
| 卦气 | 历法、中医五运六气 |
| 纳音 | 八字命理的补充体系 |
关联链接
- 代表人物：京房 | 郑玄 | 虞翻 | 焦延寿
- 代表著作：京房易传 | [[焦氏易林 [需补充]]] | 周易参同契
- 学派归类：象数派
- 后续发展：魏晋玄学（义理派的反动）
- 术数关联：六爻纳甲 | 八字命理
数据来源
- 《汉书·儒林传》
- 朱伯崑《易学哲学史》第一卷