阴阳
太极双鱼图。白为阳，黑为阴；阴中有阳（黑中白点），阳中有阴（白中黑点）——互根互用的核心表达。
定义
阴阳是易学中最核心的二元范畴，代表宇宙中一切 对立统一 的两面。太极动而生阳，静而生阴。
阴阳不是绝对对立的二元，而是 互根、互用、消长、转化 的动态关系：
- 互根：阴依存于阳，阳依存于阴（孤阴不生，独阳不长）
- 互用：阴可以滋养阳，阳可以推动阴
- 消长：阴阳此消彼长（如寒暑交替）
- 转化：阳极生阴，阴极生阳（如日中则昃）
经典原文
“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。” ——《周易·系辞上》
“万物负阴而抱阳，冲气以为和。” ——《道德经》第四十二章
“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。” ——《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》
“天地之气，合而为一，分为阴阳，判为四时。” ——《春秋繁露·五行相生》
二分阴阳 — 万物类象表
| 范畴 | 阳 | 阴 |
|---|---|---|
| 宇宙 | 天 | 地 |
| 天体 | 日 | 月 |
| 时间 | 昼 | 夜 |
| 气候 | 暑 | 寒 |
| 季节 | 春夏 | 秋冬 |
| 方位 | 南 / 上 / 左 | 北 / 下 / 右 |
| 性别 | 男 | 女 |
| 生命 | 生 | 死 |
| 性质 | 刚 / 动 / 明 | 柔 / 静 / 暗 |
| 数字 | 奇数 | 偶数 |
| 卦爻 | 阳爻 ⚊ | 阴爻 ⚋ |
| 人体 | 背 / 表 / 六腑 | 腹 / 里 / 五脏 |
| 五行 | 火 / 木 | 水 / 金 |
| 道德 | 仁 / 义 | 智 / 信 |
| 社会 | 君 / 父 / 夫 | 臣 / 子 / 妻 |
| 功能 | 推动 / 温煦 | 滋润 / 收敛 |
阴阳的四个基本规律
1. 对立制约
阴阳双方互相制约、消长。如：寒制热，热制寒。
2. 互根互用
“孤阴不生，独阳不长”——阴阳互相依存，互为存在条件。
3. 消长平衡
阴阳双方此消彼长，维持动态平衡。如四季轮替。
4. 相互转化
“重阳必阴，重阴必阳”——阴阳在极点可相互转化。
阴阳与五行
阴阳进一步分化为 五行：
graph TD 太极 --> 阴 太极 --> 阳 阴 --> 水 阴 --> 金 阳 --> 木 阳 --> 火 水 --> 土 金 --> 土 木 --> 土 火 --> 土
- 阳 → 木（少阳）、火（太阳）
- 阴 → 金（少阴）、水（太阴）
- 土 居中，为阴阳之枢纽
历代阐述
| 学者 | 朝代 | 核心观点 | 出处 |
|---|---|---|---|
| 邹衍 | 战国 | 以阴阳解释历史更替（五德终始） | 《邹子》 |
| 董仲舒 | 西汉 | ”阳尊阴卑”，将阴阳引入政治伦理 | 《春秋繁露》 |
| 周敦颐 | 北宋 | 太极动静生阴阳，为理学奠基 | 《太极图说》 |
| 邵雍 | 北宋 | 以阴阳二进位推演宇宙（先天易学） | 《皇极经世》 |
| 张载 | 北宋 | ”一物两体”——阴阳即气之两端 | 《正蒙》 |
| 王夫之 | 明末 | ”乾坤并建”——反对阳尊阴卑 | 《周易外传》 |
关联概念
文化影响
- 中医：阴阳学说是中医理论的总纲，贯穿于解剖、生理、病理、诊断、治疗
- 风水：讲求”阴阳合德”，山（阴）与水（阳）的配合
- 武术：太极拳讲虚实（阴阳）变化
- 文学：唐诗宋词中的对仗即为阴阳美学
- 建筑：故宫”前朝后寝”——前（阳）办公，后（阴）起居
数据来源
- 主要依据：《周易·系辞》《黄帝内经·素问》
- 参考文献：朱伯崑《易学哲学史》、刘长林《中国系统思维》